院士提名到初选狸猫换太子（初选的陈秀雄-陈猛-陈豪-陈增敬也是错误的）

qwerty

院士提名到初选狸猫换太子（初选的陈秀雄-陈猛-陈豪-陈增敬也是错误的）

被提名人：
戴彧虹 (运筹学、计算数学)
符松 (几何分析、微分几何)
傅吉祥 (微分几何)
何旭华 (代数几何、数论)
洪永淼 (计量经济学、经济统计学)
黄飞敏 (偏微分方程)
黄云清 (计算数学)
雷震 (偏微分方程、数学物理)
李海中
--------------------------------------------------------
在我提出反对意见后，又改变了人员，就是说，初选中的人没有经过提名公示。
初选公示：
陈豪 (代数、编码与密码学)
陈猛 (代数几何)
陈秀雄 (微分几何)
陈增敬 (金融数学、概率论)
他们的工作都是错误的：
-------------------------------------------------------------------
陈秀雄-陈猛-陈豪-陈增敬的错误

1，中国在2021年评选十大新闻，陈秀雄水平有多么糟糕。

论文引理1有一个先验估计C，（并且遵循了丘成桐的卡拉比构造的错误），再根据引理2的先验估计，.....。

都是在一个估计下再估计和假设下【证明】，这哪里是证明，分明是猜测。sb一个。


2，陈豪



3，陈猛归纳法证明


4陈增敬

qwerty

从文明史的角度审视，人类文化的发展路径大体有两种：一种是经验取向的，强调实用、直观、伦理与传统；另一种是抽象取向的，强调逻辑、符号、形式与普遍。中国文化自古以来就属于前者。它在维系农耕社会的稳定性方面确实表现出强大生命力，但在推动人类文明普遍化、理性化的层面却表现出明显缺陷。凡是涉及抽象的符号思维，中国人都显得薄弱甚至缺席。这一根本性缺陷，集中体现在音乐、数学、文字、哲学、制度与教育的历史演进之中。

文明的根基：为什么需要精神支柱



人类文明的发展史表明，一个社会如果要超越血缘、族群与地域的局限，必须拥有超越性的精神支柱。精神支柱并非单纯的道德规范，而是一种能够支撑个体生命意义、维系社会秩序并赋予政治合法性的终极信念。这样的信念必须具有普遍性，才能被不同地域、民族和时代的人共同接受。



西方文明之所以最终能够超越本土局限，成为世界文明，原因正在于它建立了从宗教神圣到理性普世的精神支柱。而中国文化之所以始终徘徊在“非文明文化”的边缘，关键在于其精神基础缺乏超越性和普遍性，只能依附于家族伦理与政治权力，无法成为普遍人类价值。