红楼梦人为腰斩的可能性？

qingjiao

现存红楼梦通行本120回，后40回不是曹雪芹原著，而是程伟元和高鹗续写的。
红学界主流意见认为，红楼梦原有108回或110回。现在所能找到的早期抄本已经超过10种，但很奇怪的是，没有一种含有80回以后的文字。
需要说明，这些早期抄本也不是完整的80回，有些缺了十几回，有些缺了二三十回，等等。以前一页纸的单面大概只能写五六百字，所以红楼梦这样的小说需要装订成几十册。
如果完全是自然散失的，那就很奇怪了。因为10种不同来源的抄本至少应有一两种是含有80回以后的文字的。除非是这些抄本所凭据的底本（很可能就是曹雪芹本身的稿本或誊清本）也只有80回。
现在设红楼梦原有108回，请陆教授分析一下在完全自然散失的前提下，10种不同来源和年代的抄本残本均只有前80回的可能性是多少？换言之，红楼梦被人为（很可能就是作者自己）腰斩的可能性是多少？

luyuanhong

qingjiao

感谢陆教授的解答，看来陆教授为了回答这个问题，还特别查了资料，很认真，值得我们学习。
不过我有不同看法。就以己卯本为例，这个残本不是在许多不同的地方找到，然后再拼凑在一起的，而是在同一个地方找到。它的缺失是一种整体的缺失，而不是先将108回分散到108个不同地方，再分别散失。所以它如整体地丢了后28回，概率并没有那么低。其他残本的发现情况也类似。陆教授的计算公式似乎不太符合实际。
倒是被红学界确认的十种现有残本，虽然来源不同，但都只集中在前80回，这个才是最奇怪的事。陆教授可否再分析一下这种情况下自然丢失的概率？

qingjiao

[这个贴子最后由qingjiao在 2013/05/16 06:13pm 第 2 次编辑]


1.甲 戌 本
又称脂残本。题“脂砚斋重评石头记”。因卷一第八页下半页有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”一十五字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。存十六回。即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。第四回回末缺下半页，第十三回上半页缺左下角。四回一册，共四册。每半页十二行，行十八字。
2.己 卯 本
又称脂怡本。题“脂砚斋重评石头记”。第二册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第三册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回（内第六十四、六十七两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。其中第一册总目缺，第一回开始缺三页半，十回末缺一页半，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，共四册，每半页十行，行二十五或三十字不等。另有残卷一册，存三个整回又两个半回。即第五十五后半回、五十六至五十八回及五十九回前半回。
3.庚 辰 本
又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六○)。原书一函八册，每册十回，其中第七册注明原缺第六十四及六十七回两回，实存七十八回。另第六十八回脱去约六百馀字，估计原失去一页。每半页十行，行三十字。
4.戚沪本
又称戚张本。系桐城张开模（1849-1908）原藏，书中有张氏藏书印章六处四方。原为八十回，分装二十册。每半页九行，行二十字。上海有正书局老板狄葆贤得到此本后，即据以照相石印。
5.戚宁本
又称南图本、泽存本。存八十回全。四回一册，共二十册，十回一卷，共八卷。每半页九行，行二十字，无格栏。行款格式与戚沪本全同。据有关专家考定，此本为戚沪本的过录本，除前面数回外，有九成左右的文本是用影写的方法从底本描抄的。由于戚沪本已残，而据以影印的有正本有贴改，戚宁本可以参校以恢复戚沪本原貌，所以仍然有其一定的价值。
6.蒙 府 本
又称王府本。因传说其为清蒙古王府旧抄本，故名。题“石头记”。原存七十四回，后人据程甲本抄配第五十七至六十二回及后四十回，并在书前冠以程伟元序及总目，成为一百二十回全本。前八十回用中缝上端印有“石头记”三字的专印朱丝栏双边粉纸，每版十八行，行二十字。补配部份为白纸，无栏框，每页十八行，行二十四字。此本第一回首行无书名题记。前八十回原抄文字大体同戚本，版式也相近，为同源之本。例如前十回两本有异的地方仅十三处，且均系抄写时的笔误或漏字所造成。但第六十七回文字，则与戚本差别甚大，显系从不同来源获得而分别补上的。

7.列 藏 本
又称俄藏本。题“石头记”。因藏于原苏联东方学研究所列宁格勒分所，故名。存七十八回，缺第五、第六两回。第五十回未完止于黛玉谜，缺半页。第七十五回末至“要知端的”下脱半页。共三十五册。每半页八行，行十六、二十、二十四字不等。此本另有一些回（第十回的回首，第六十三、六十四、七十二回回末）题作“红楼梦”，说明当时两名已通用。
8.甲 辰 本
又称梦觉本、梦序本。题“红楼梦”。因卷首有甲辰岁梦觉主人序，故名。甲辰年，是乾隆四十九年(一七八四)。存八十回，全。分装八函，函五册，共四十册。二回一册。每半页九行，正文行二十一字，序文行十八字。版框高二十点三厘米，宽十二点五厘米。工楷精抄，字划美好。仅缺末页。
9.舒 序 本
因卷首有舒元炜序得名。又因舒序作于乾隆五十四年己酉(一七八九)，亦称己酉本。题“红楼梦”。原本八十回，存第一至四十回正文及第八十回回目。每半页八行，行二十四字。此本是目前唯一有材料可据的乾隆原抄本，正文属脂本系统，无批语。舒序谓筠圃主人“就现在之五十三篇，特加雠校。借邻家之二十七卷，合付抄胥。”现存四十回即为拼凑本，纸张字迹均有不同。
10.杨 本
又称梦稿本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。存百二十回，全。十回一册。共十二册。每半页十四行，行三十馀字至六十字不等，在现存各本中开本最大，字体最小。杨氏误以此本为高鹗整理《红楼梦》的稿本，乃题曰“兰墅太史手定红楼梦稿”，此说已被否定。
11.郑 藏 本
题“红楼梦”。原郑振铎藏，故名。仅残存第二十三与二十四回两回，凡三十一页，装订为一册。每半页八行，行二十四字。版框高二十一点四厘米，宽十二点七厘米。此本无批语，正文属脂本系统，与列藏本关系密切。
12.靖藏本
所谓靖藏本，因原为扬州靖应鵾所藏而得名。此书一九五九年夏由毛国瑶发现，一九六四年尚在，后迷失不知下落。据介绍原书题“石头记”。存七十八回。缺第二十八与二十九回，第三十回残失三页。书发现时，毛国瑶曾将书中批语与戚本进行比较，摘录戚本所无的批语一百五十条，过录在横行练习簿上。后来将它发表于南京师范学院《文教资料简报》一九七四年八、九月号（总第二十一、二十二合刊）。此本中独有一些极重要的批语。由于靖本只有毛国瑶一人亲见过，近年有不少研究者怀疑此本并不存在。详细情况可参阅裴世安老先生编辑的《靖本资料》（自印本，2005年）。
附记：近年北京师范大学新“发现”的一部《石头记》抄本，系近人陶洙据北大本《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）的整理转抄本，故并没有什么版本价值。另，二○○六年六月，上海某拍卖公司拍卖出一部残存第一至十回的《红楼梦》抄本，有人认为也属于脂本，具体情况目前读书界正在研究。此两书目前均有影印出版。