[原创]华罗庚先生的堆垒数论的亲切

yetiaoxin

[watermark]2、从马成金定律到朗兰兹纲领
2009年1月，量子信息与健康上海论坛第二届大会在上海师范大学隆重召开。来自全国的代表，医学领域的最多，并集中北京、上海、南京、深圳等发达地区。观他们带来和介绍的电磁波等高新信息医疗仪器设备，以及发表的学术论文，其高度没有超过量子电动力学、电动力学的范围。只有上海代表，原国防科工委新能源试验开发基地副总工程师、上海恒变新能源研究所所长许驭先生，他向大会代表们公开讲述他与王洪成的“水变油”技术研究联系的亲身经历，其高度涉及到了量子色动力学的一些内容。这和2010年6月《中国科技财富》和7月《中国科学人》等杂志的长篇报道差不多。但正如《中国科学人》介绍，此项“氧核冷裂变”新能源项目的核心技术对外还是保密的，“不能讲、不敢讲”。有人把这称为许驭“不能讲不敢讲定理”，或许驭定理。许驭先生的解释是：“在任何国家，无论国家拨款的原始创新，还是民间自发自费的千辛万苦原始创新，一旦事关国家兴衰成败，都会被列为国家级保密项目；自觉遵守国家保密法规并作出了重大贡献，国家绝对不会亏待个人；相反，如果在一定时期不谨慎造成泄密，除了给国家造成损失，个人的人身安全也无法得到保障”。科学有实验原则，还有保密原则，这是肯定的。如今天的原子弹。氢弹制造技术是保密的。但原子弹、氢弹的原理即使公布世界数十年，也不是哪个国家说制造就能制造的。这里有很多的技术细节也是关键。相反，原子弹、氢弹的原理的公布和大家继续探讨，也许在对和平利用核能的技术细节上，还有推动作用。于是在量子信息与健康上海论坛第二届大会上，马成金定律也同时被公布了。
马成金定律也被称为“水不变油”定律。马成金先生的解释是：在常温、常态和常规的化学操作下，不含相应的碳元素，纯水是不能变为汽油、柴油等油料物质的。相反，一大碗的纯水，只加极少量的食盐和金属钾配制的引发剂小颗药丸，水立即喷射出火花和白色的烟雾，很快满碗水都烧干。即水能燃烧。这是1984年马成金先生在四川盐亭县科协公开做的水“燃烧”喷射实验，盐亭县科协主席张应芃是主持人。由于实验具有爆炸性和有毒气体排放，县科协劝阻他不要做这种危险的实验。马成金先生说，水“燃烧”喷射药剂，主要是想献给国家造武器弹药。但正如严谷良先生对马成金说：“武器弹药用不着研究，国家有的是研制武器弹药的高级人才”。如得有关部门的允许和条件，马成金实验，任何大学或实验都能重复。
有人把马成金先生发现的以钾、钠元素配置的引发剂，称为土“夸克球”，或可控的“量子色动激光器”。有人把马成金先生比作中国的贝克勒尔。他们讲，19世纪末，如果说贝克勒尔对天然放射性物质铀盐的发现，掀开了20世纪原子物理学的序幕，那么20世纪末马成金的发现，是掀开21世纪中国新儒学量子色动力学的序幕。因为马成金定律涉及的工作，虽然1993年《绵阳日报》有过披露，但解密钾、钠、氧、碳、氢元素之间的量子色动几何和量子色动化学原理，是在2009年量子信息与健康上海论坛上才开始逐步公开的。从马成金定律到许驭定理，2009年以后国内的互联网论坛和杂志，作了大量的报导。发表了如：《两大科学发现的引路人》、《氧核冷裂变----改变世界的新能源技术革命》、《评刘延勋水变油卡宾乃春猜想》、《许驭氧核裂变解密水不变油水燃烧》、《从比约肯到量子色动化学》、《费伦教授与量子色动化学》、《访问李新洲解读拓扑斯与朋远来》等大量文章。
贝克勒尔的铀盐，并不等于原子弹、氢弹的爆炸，也不等于原子核物理学、量子力学、量子电动力学的诞生。贝克勒尔仅仅是发现了一种与它们有联系的自然放射性现象。同样，马成金配制的钾、钠元素土“夸克球”引发纯水的喷射燃烧，沾到一些类似“真空能”的边，但也并不等于大型强子对撞机、正负电子对撞机的碎片、喷注实验，也不等于量子色动力学、超弦理论。相反，马成金先生受王洪成“水变油”宣传的影响和吸引，后来更专注柴油掺水的乳油技术推销，并以自己中专水平的化学知识解释是联键剂的作用。21世纪的新儒学量子色动力学有中国人自己完成的部分，如与杨振宁、李政道、钱学森、华罗庚、陈省身、苏步青、丘成桐等科学家的科学成果或科学导向都有关。下面我们慢慢道来。
1）从刘月生定律到大型强子对撞机
文化部部长蔡武同志说：过去有些人否定传统文化，认为不科学、愚昧、落后，鼓吹洋的比中国的好，新的比旧的好，现代的比古代的好。这是一种民族虚无主义、数典忘祖。也一直有些人夜郎自大，认为中国传统文化是世界上最好的文化，具有无法比拟的优势和特点，搞“复古”。这是一种狭隘的民族主义、“国粹主义”。现在又有人搞实用主义，不分良莠、精华糟粕，只要有利可图，就打着保护、弘扬传统文化的旗号搞开发利用。这是对传统文化缺乏敬畏之心，浮躁、功利。第一种人鼓吹的“洋”，仍然是那些上了教科书、众人知晓的东西。第二种人更不用说了，如有人说：老子在两千多年前就发现了各种粒子它妈。靠什么？人体意识成像技术。这是研究人体和自然最尖端的最先进的“仪器”，一分钱都不用花。道的子孙永远不抛弃用道的规律探索宇宙，两千多年前就实现了现代化，还要求什么现代化？第三种人知道的实用东西，也和第一、第二种人差不多，是那些上了教科书或社会上众人知晓的国内外的东西。所以在“自创”和“无神”的召唤下，20世纪的儒学面临老、中、青大量各种新论，挑战20世纪类似相对论、量子论、基因论等科学成就。
21世纪互联网普及后，这种“繁荣”与“钱学森之问”成为矛盾：中国老、中、青发新论的人，很多称自己是大师，可得诺贝尔奖，钱学森之问却说中国没有培养大量大师。刘月生定律解读了这项难题：“向西方传统科学真理观念的挑战，又要求得到本国西方传统科学权威人物的认同，才被社会认可。这本身就一个悖论”。这三种人早在清朝洋务运动开始后，就有之。刘月生先生针对国内这三种人的新论，如何形成合力振兴中华，研究了半个多世纪。
刘月生安徽人，年少过继给腿残又无子的伯父。中学毕业他到北京求学水利电力科技，品学兼优。奇怪的是他家庭成份高，1957年的反右却是学校一名积极分子。毕业后他被分配到西北水利电力设计院，但他私下发现有人对他反右当积极分子有意见。刘月生先生为了寻找振兴中华提取合力的真理，1960年刘月生先生决然从理科转身文科，再报考新疆大学马列主义与哲学系，被录取进入深造，后成为新疆医科大学的教授。刘月生先生把马列主义、毛泽东思想与信息论结合研究，1989年他出版了《自然论纲》一书，提出了“结构信息”和“交换信息”两个概念。今天用查尔斯•塞费的《解码宇宙》一书来解释，交换信息就是“分开”的信息，类似量子信息论里的“退相干”。反过来，结构信息就是“叠加”的信息，类似多元一体或双重的“纠缠”。对刘月生的“结构信息”和“交换信息”概念，有个更经典的说法是，结构信息就是“实验”，交换信息就是“看书”。用此定义来解决他的刘月生定律悖论，无数中国老、中、青发的新论，之所以挑战求不到饱学西方传统科学权威人物的认同，不全是这些人脑子出了毛病，而是这些“新论”绝大多数是属于交换信息。即使他们做的实验，要不别人不能重复，要不是类似“许驭定理”拒人门外。结构信息在哪儿？
实验有实践的意思。毛主席在他的著名《实践论》中说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况”。但今天变革原子的物理学和化学实践已经深入到变革质子。实验却从普通的化学实验到变革原子、质子的实验，都有一个特点：关注“喷注”和“碎片”，甚至所有的实践也是类似在关注“喷注”和“碎片”的广义行为。对于个人和少数集体来说，实验有近似各尽所能、按需分配的原则。那么有没有一种实验，它喷涌的原始数据流，需要全世界成千上万的电脑及网格，才能来分担这一负载；需要全世界成千上万掌握最高、最新、最尖端科技交换信息的科学家，才能来分析、操作、计算、理解和制造呢？有。即有一种近似把全世界纳入各尽所能、按需分配的原则的实践和实验，那就是攻坚量子色动力学的类似欧洲核子中心耗资100多亿欧元建成的大型强子对撞机（LHC）。因有我们中国科学家，在世界很多科技大国、强国中，我国也是参加国之一。
大型强子对撞机也有“许驭定理”，那就是LHC“幕后英雄”搞量子色动力学，他们打的是所谓找“上帝粒子”和暗物质是烟幕弹，保密的是寻找未来新能源，是找能继续取得全球人类通向未来道路的控制权，类似共产主义把全世界纳入各尽所能、按需分配原则的可控、可操作的工具或产品“夸克球”之一。爱因斯坦的相对论其实是一个“距离定理”，是说对同样一件事情，即使每个人的观察看起来相互矛盾，也不能说哪一个观测者的信息比别人更准确，或者不如别人的准确。即每个人的信息都同样准确。因为相对论本质也是信息论，它解释出现不同的原因是，真理如同光速肯定只有一个，但每个观测者之间有类似“距离”的差异。缩短这种认识“距离”，答案自然会一样。而人们往往把大家看得一般高，忽视了这种“距离”。
正是有这种“距离”，我国很多老、中、青发交换信息新论的人，骂LHC“幕后英雄”是“劳民伤财”。目前又在有意建造更大型的直线对撞设备，更是“劳民伤财”。其实，这是一种短视。因为不在这种“距离”上的人，他想搞LHC“劳民伤财”都不行？拿给他LHC “劳民伤财”都不行！我们13亿人中，就拿数千万的工程技术人员和高级学者，又有多少人懂得起量子色动力学高尖实践论？玩得转量子色动力学高尖实践论？所以实践论分类学是斤两计量器，一个人、一个单位，甚至一个团体、一个地域，有多少斤两？实践论分类学也能考量。而早在前苏联，斯大林同志认识到了这种“距离”。所以他才懂得起搞100万名数学家公务员这种秘密武器。西方的很多科技大国、强国“忘我之心不死”，近300年来一直在公开或秘密打造数学家公务员队伍。而近300年来蔡武同志说的那三种人，很多却一直侥幸在玩“一手硬一手软”的游戏----文科儒学硬，理科儒学软。无异于错上加错。
所以蔡武同志说：要以敬畏之心对待传统文化。我们认为，敬畏传统文化，就是要学习古人西汉大儒董仲舒等敢于“罢黜百家，独尊儒术”之心。董仲舒这里“独尊”的要义，是“第一”，反过来“罢黜”的要义，是“推后”，即儒术第一，法家、道家，第二、第三等等。例如在董仲舒的儒学中，不仅接受和发扬了荀子的礼法并重、刑德兼用，而且还有墨家的“兼爱”、“尚同”，乃至墨家的某些宗教色彩思想、阴阳家的阴阳五行学说等部分。但有不少反对儒学的人，却抓住“独尊”、“罢黜”的表面字眼，把“独尊”说成是“独裁”，把“罢黜”说成是“打倒”。其实这是不对的。即使在今天，新华书店里连“厚黑学”的书籍也在大量出售。可知连“厚黑学”也并没有打倒，只是排在实用之后，而且历史上的统治者也是儒法并用，这也道出董仲舒等敢于“罢黜百家，独尊儒术”之心，是地道的儒学“排序”之意。21世纪的新儒学，提出“对比百家，独尊量子色动力学”，也是继承地道的儒学“排序”之意，只是把量子色动力学排在前面而已。现在来回顾刘月生先生近60年来的传奇，他完成了从中学到西学、从文科到理科、从革命到开放的21世纪新儒学框架的统一。
2）从钱学森的人体科学到量子色动力学
如果说儒学的“独尊”之理，是从稳定中提取“能量”，那么钱学森同志的一生是20世纪到21世纪中，从中学到西学、从文科到理科、从革命到开放为国家、为人民探索提取“能量”作出巨大贡献和牺牲的英雄之一。2010年钱学森同志倒在癌症的病痛的噩耗传来，笔者搞到万分地沉痛。钱学森同志是倒在人类的人体科学到量子色动力学探索的路上的。
笔者1959年从课堂上老师以“一尺之棰，日取其半，万世不竭”讲解物质无限可分说，感到了有一种提取“能量”的方法魅力：从普通化学实验的“喷注”和“碎片”的特点出发，化学方程式两边的平衡，关注的是分子式里的元素不变。而元素的不变，本质是元素里的质子数不变。抓住这个主要矛盾，那么化学方程式里质子不变，但质子里的夸克味、味夸克、海夸克、夸克海，它们因反屏蔽形成的广义色荷云，会不会也类似大自然的气象云层有打雷、闪电。下雨的时候呢？唐孝威先生发现“硬”辐射，夸克、反夸克和胶子有“三喷注”的信息传回国内，那么质子里的“软”辐射色荷云像什么样？夸克、反夸克和胶子的“软”辐射“喷注”，与无机和有机的普通化学反应有没有互动作用？成为笔者计算的业余爱好。
因为真空的量子起伏、量子涨落，可以用卡西米尔效应的平板之间的吸引力来计量，人称“真空能”。平面几何和立体几何告诉我们，3个点可形成一个平面，8点可形成一个立方体。两个正三角形可形成一个六面体。立方体的平板卡西米尔效应比六面体的大。把这类“点”换成质子数，立方体变成了氧元素，六面体变成了碳元素。16个点可形成一个超立方体，对应元素是硫，在空气中可燃烧。12个点可形成两个六面体，对应元素是镁，在空气中可燃烧喷射。六面体加5个点可形成一个18面体，对应元素是钠，在纯水中可燃烧。19个点可形成一个立方体和一个18面体，对应元素是钾，在纯水中可燃烧喷射。以元素内质子数不变的几何形状变化这种堆垒分析，倍感笔者最尊敬的人之一华罗庚先生的堆垒数论的亲切。华罗庚先生的第一部数学经典名著《堆垒素数论》，是众所周知的。堆垒数论又称加性数论，是关于所谓加性问题的一个数论分支。
扩张这种堆垒的原子核内质子几何堆垒的量子色动力学分析，称为量子色动几何。那么“软”辐射的广义色荷云，不造成总体流动太大变化来生产粒子----生产和重新分布广义色荷，同时不对总的能量和动量流产生大的干扰，假设能提取朝相反方向运动的能量的化学反应，称为量子色动激光器或反冲辐射真空能。这种弱力能源的分析，类似属量子色动化学，可具体联系到水的氧中的质子色动几何，与钾、钠元素中的质子色动几何之间的虚粒子云的碎片、喷注干扰互动，通过精心安排的类似氢元素、碳元素中的质子色动几何卡西米尔效应，实现不造成总体流动太大的相变，可提取巨大能量的比例吗？联系人体内的水循环，与钾、钠离子及其细胞通道的观控相对界的生理作用，生命科学可产生钱学森先生说的人体科学的革命。
1979年著名的上海《自然杂志》2卷5期同时发表了李政道先生的《夸克模型---今日的粒子物理》和中科院上海原子核研究所顾涵森同志的《气功“外气”物质基础的研究----微粒流的初步实验结果》两篇重要论文，显示了国内与国外科学中国人之间的巨大认知差异。
2009年量子信息与健康上海论坛期间，笔者与魏瑚同志作过交谈。魏瑚同志是化学家，也是老革命家。上世纪60年代初，她作上海中医研究所所长时，就支持过所里科学家对朝鲜科学家金凤汉教授的“凤汉管”和“金凤汉小体”经络发现进行验证。顾涵森同志作“外气”实验时，魏瑚同志是中科院上海原子核研究所的所长和书记，她又支持顾涵森做实验。但顾涵森同志的认识还停留电动力学或量子电动力学的高度。李政道先生的论文已经介绍了量子色动力学和他对夸克禁闭模型的一种新的反屏蔽解释，但顾涵森和以后其他的人体科学家，都没有把人体内的水循环与钾、钠离子及其通道观控相对界的量子色动化学，与李政道先生的量子色动力学联系起来。盐亭县科协叶眺新同志希望得到钱学森先生的干预，笔者也支持他给钱学森先生写信。
钱学森先生是很谦逊的人，对何祚庥先生十分尊重。1983年5月26日钱学森同志亲自给盐亭县科协和叶眺新同志回信：“我因不是搞理论物理的，对你的议论没有评论的能力，而中国科学院理论物理研究所副所长何祚庥同志是此道行家，又热心于自然辩证法的研究，所以将文章转他了。他会答复你的”。何祚庥先生后来发起组织了“ 科学无神论”组织和“科学无神论网站”，也许2007年8月22日、12月7日、12月15日，算是等到了何先生支持的书面“回信”，因为在科学无神论网站和三思科学网站等发表的文章中说：在网上是公布了基本资料的，良忠先生12月3日写作了《难道又是娱乐大众的玩笑----评废除“伪科学”提法网络签名》，“这就构成《签名者简介》1.0不完全版”。其文章中说： 叶眺新，“城隍庙的老主顾，伪科学思想家，或曰自然哲学家”。而据四川省科普作协主席董仁威先生说，2003年何祚庥先生到四川成都，一次开会董先生与何先生在主席台并坐，董先生问何先生：“你知道三旋理论吗？”何祚庥先生回答说：“那是伪科学”，于是董仁威先生没有再问了。
我们对何祚庥先生是尊重的。也不会因何先生对三旋理论打压，就忘记了何先生一生中某些感人的地方：第一，钱学森先生归国，何先生受组织之令，南下深圳迎接，是有热情的。即钱先生也最早认识何先生。第二，何先生一生对爱因斯坦的相对论持基本肯定态度，至今没变。第三，何先生是最早向国家建议研制原子弹、氢弹的科学家之一。第四，虽然崔珺达教授是我们的朋友，我们仍支持何先生反崔教授的无夸克论，因为何先生是对的。第五，2004年维尔切克等因夸克的渐近自由获诺贝尔物理奖后，何先生反悔谈到曾被他们排斥过的刘耀阳教授，对层子也有类似的“颜色”分层的看法是对的认识。第五、何先生是最早提出质子等可分的“层子模型”的科学家之一，即使他反对唐孝威院士的质子可衰变论。等等。
何祚庥院士在科学殿堂不可动摇的理论物理学地位，在他身边的人没有不感到的。吴新忠博士是南京大学、浙江大学、武汉大学培养出来的高材生，又在上海交通大学任教，他据了解的情况劝笔者说，不要去惹何院士。意思是，惹何院士等于是撞刘月生定律。
刘月生定律实际等于实验最大定律。三旋理论有实验证明吗？你有做实验的条件吗？三旋理论的最终目的也是寻找从自然提取能量。文化大革命的十年，正是国外科技强国确立量子色动力学的十年，中国在这十年内大学和高中停止公开招考学生，损失的不是这种知识，而是对这种知识精神的认知。钱学森先生和何祚庥先生都是亲自为国家研制原子弹、氢弹和宇宙飞船的。我们把这类工程涉及到的科学知识称为“无神论”，是说这类工程都能用量子电动力学以下的科学知识解答，它们类似味夸克、夸克味，是循规蹈矩的；要提取的能量，已经是最大的能量，反过来说已经无能量再可提取了。而提出“层子模型”也是为把我国打造成最有科学长杆的国家，因为1966年的北京世界科学家大会，“层子模型”被认为是比“夸克”更先进的理论。所以1969年“九大”召开，钱学森被选为中央候补委员，他在大会中发言，满怀热情地提出中国的科学“要准备留洋了”。当武汉高校的“九大”代表会后回校传达这个喜讯时，作为青年学生的笔者高兴得难于言表。也同钱先生一样对何祚庥先生充满厚望。
但钱先生和何先生研制原子弹、氢弹和宇宙飞船应该知道核污染，以及宇宙射线对人体的伤害。在原子弹、氢弹和宇宙飞船的科学知识外，有没有隐秩序？有没有再能提取的能源？钱学森先生十分关注国外科学强国的研究进展。随着量子色动力学的确立，量子力学中玻姆的隐秩序理论被翻了出来。而且此时“四人帮”的打倒，四川唐雨耳朵认字在全国引起争论，钱学森先生把玻姆的隐秩序理论和人体科学联系起来，希望从人体科学中提取不同于原子弹、氢弹和宇宙飞船知识的能量。正是在这种背景下，钱学森同志介入了人体科学。
钱学森把后半生的热情献给了人体科学，本想得到何祚庥这位最好朋友和同志的理论物理权威的支持，然而得到的却是反戈一击。何祚庥先生批判人体特异功能，应该说有些是对的。何祚庥先生应该说是懂量子色动力学，并且也在研究超弦理论。但量子色动力学被认为只是强相互作用理论，需要大型强子对撞机、正负电子对撞机做实验。而很多气功学者和气功师，以何先生层子自创为榜样，什么“太极子”、“玄子”等虚设粒子满天飞，而且有一些高层人生的支持，他们要求取得合法的地位。四川大学吴邦惠教授是核物理学家，她支持人体特异功能也仅限于量子电动力学以下的知识，就不说科学殿堂其他的专家了。何先生自然拒绝别人学自己。这里没有量子色动几何和量子色动化学的变通，是难于进入人体科学的。
科学是沿着科学第一者躺下的道路，继续前进，才有科学第二、第三，才有科学长杆的阶梯。而不是沿着科学第一者相反的方向打倒第一者前进，也不是只读第一者的原著，就能前进。例如盖尔曼是夸克创立的第一者，躺下了，维尔切克沿着夸克方向继续前进。杨振宁是量子电动力学创立的广义荷的第一者，躺下了，李政道沿着广义荷方向解读夸克禁闭色屏蔽继续前进。爱因斯坦是相对论创立的第一者，逝世了，朗道沿着电磁场和引力场理论的方向写出《场论》继续前进。中国在怒吼，但在科学只有第一没有第二的误导下，科学殿堂内外无数挑战爱因斯坦的人，只想打倒爱因斯坦，于是反复在他的原著上下功夫，并很少注意到朗道类似的第二、第三者，已经把原著不清楚的很多方面完善了。朗道20多年中，对研究生招收的考题类型都是公开的，但能做对的人并不多，只有十来个，说明要理解前沿科学的难度，并非易事。诺贝尔奖是对活人授奖。朗道是遭车祸后，临死之前，诺贝尔奖评委们感到他对现代科学的一些巨大贡献，应该获得诺贝尔奖，不造成死后的遗憾，才在当年授奖的。说明朗道的世界影响之大，但打倒爱因斯坦的人，很少有去关注朗道的相对论。
如果说量子电动力学以下的科学知识是“无神论”，那么量子色动力学就类似“有神论”，因为它不但包含味夸克、夸克味的合众逻辑，还包含海夸克、夸克海的不合众逻辑。这是对“矛盾论”分类学的提升。因为这类宇宙极问的有限和无限的并存，称为“拓扑斯”逻辑。说白了，就是可以用拓扑学的分类法给于解答。例如环面与球面的拓扑类型不同伦，球面代表要么有，要么无。环面是空心，代表有和无可以并存。而环圈的自旋，有62种不同的状态，球面却只有4种。环圈不同伦于球面，苏步青先生的《微分几何》、陈省身先生的《微分流形》、丘成桐先生的庞加莱猜想等研究都讲有，但在我国传授面不广。
钱学森的人体科学恰又遇到文革量子色动力学的断层。十年文革，筑起的这座大坝，怒吼的中国，不是冲开这座大坝，而是沿着大坝的上游汹涌。癌症虽然有多种原因，但与人的精神因素也有关。反击人体特异功能中的伪科学等类似大潮，有些“无神论”者把矛头直接指向钱学森同志，甚至胡说是什么“精神领袖”。这无疑给伤者心中埋下阴霾。钱学森同志躺在病床上，中央领导同志多次去看望他，说明国家是相信和理解钱学森同志的。
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