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本帖最后由 elim 于 2017-6-12 17:42 编辑
jzkyllcjjl 号称首先发现了“无穷即无有穷尽”;
关于极限, jzkyllcjl ‘经仔细研究’ 发现了其‘不可达到’性;
关于级数和, jzkyllcjl ‘经仔细研究’ 其不可达到性以及现行数学对级数和释义的“张冠李戴”性。
jzkyllcjl 声称他的这些观点都是基于生产实践及唯物辩证法的.
我们的剖析从上面最后一条开始. “史无前例的无产阶级文化大革命”期间,遵循生产实践及坚持唯物辩证是讲得最多,叫的最响的。然而那个时代的荒谬,落后也是史无前例的。唯物辩证法这时候显得很讽刺。马克思恩格斯是唯物辩证哲学观的伟大创建人是事实, 他们的数学水平不比今天高小好班优生更高也是事实。马克思主义的精髓不是这个主义那个主义,这个口号那个口号,这顶帽子那顶帽子, 而是实事求是,具体情况具体分析.
现在来看无穷. 这玩意生产实践中是找不到的. 女人生产最多也就几胞胎, 大跃进时胡扯亩产万斤,连胡扯都没扯成亩产无穷斤,jzkyllcjl 凭什么谈论无穷? 关于这种拮难,jzkyllcjl 的遁词是”无穷是一种理想性事物“, 面对为什么”理想性事物“就可以反实践?认可”理想性事物“是唯心主义这类指控,他可以举出辩证大旗,宣称与“jzkyllcjl 可以是人也可以不是,端碗扒饭时看似像人,否则不是”等价的逻辑;以辩证法的名义主张数学允许唯物也允许唯心,能举出现实例子的时候就‘唯物’一下,否则‘唯心’无妨. 高调唱唯物, 低调行唯心. 过去人曰”墨索里尼总是有理“,今有jzkyllcjl 自称横竖有理。为了突出jzkyllcjl 的无与伦比和不可多得,仔细研究jzkyllcjl思想,谨此给出两个学名:狗屎堆逻辑为 jzkyllcjl 的逻辑的简写, 畜生不如是jzkyllcjl 横竖有理性的简写.
即使从一般意义上的唯物论理解, 观念也不是客观世界的机械反映,没有物质世界对应物的观念的存在是不以人的意志为转移的客观事实,它与唯心主义毫不相干. 无穷作为有穷的逻辑否定,毫无疑问具有数学的合法性,不需要根据jzkyllcjl的畜生不如原理。无穷的数学合法性的确否定了“数学对象的合法性依赖于物质实践对应物的存在”这个狗屎堆教义。数学的许多概念确有现实原型,但数学本质上就是对实体世界非数学,测不准要素的扬弃和否定,从这个意义上说,数学以违反实践为自身存在的前提。点,线,面,圆, 1/2 等等等等, 数学对象就没有一样是实在世界的忠实反映。正是这种违反,数学才超越实践,指导实践。什么是实事求是?什么是辩证?我这段论说就是一个例子.
无穷是“无有穷尽”没有错,但无穷不仅仅是无有穷尽。级数 1/2+1/4+1/8+... 的项无有穷尽没有错,其部分和所成的序列不是定数也没错,但这个序列的极限等于1也没错,级数和不是有限和操作的结果(“达不到”是指没有一个部分和会等于部分和序列的极限一般地也)没错,但这无非表明以有限操作原则不可能定义级数和。如果把一个数学概念的定义看成帽子,那么级数和以有限操作观点看就是没法找到帽子. 人类对此的处理是给它定做一顶非有限构造主义的帽子:“部分和的极限”或“发散”(大忽隆上磅秤的精致化)。这个定义直接了当地抛弃了“达到”这个等价于有限操作的僵化教义,使级数和有了自己的定义。jzkyllcjl 指控级数和的帽子戴错了,如果他能给出一个有限操作主义的级数和定义,或者他生逢级数和没有帽子的时代也就罢了, 可惜他生不逢时外加无能,于是他对现行数学级数和的定义的否定只有仰仗于狗屎堆逻辑和畜生不如原理了。问题在于狗屎堆逻辑和畜生不如原理并不属于数学.
jzkyllcjl 需要申辩,我们出一道题让他解,看看他是如何使用其狗屎堆逻辑和畜生不如原理的: 给定曲线 y = f(x), 定义它在 (a,f(a)) 的切线。特别地,给出 f(x) = x^2, a = 1 时对应的切线方程. |
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