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恩格斯在《反杜林论》中文1970年12月版19页讲过:“形而上学的思维方式,虽然在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的,甚至是必要的,可是它每一次迟早要达到一个界限,一超过这个界限,它就要变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入不可解决的矛盾”;在《自然辩证法》中文59年版228页讲道:“数学家……。他们忘记了,全部所谓纯粹数学都是研究抽象的,它的一切数量严格说来都是想像的数量,一切抽象在推到极端时就变成谬妄或自己的反面。” Elim使用吃狗屎的骂人做法,是他无理的表现。
恩格斯虽然没有研究过康托儿与ZFC公理集合论,但恩格斯的这些论述,对这些问题的研究有指导意义。事实上,无穷集合都是使用趋向性极限方法提出的想象性事物,无穷数列的趋向性极限值具有数列不可达到的性质,无穷集合都具有不可构造完毕的性质,康托儿的“无穷集合是完成了的实无穷集合”的说法,就是推到极端的做法,最后导致了连续统假设的大难题与三分律反例、分球奇论、海涅定理的反例,从而走向使数学理论不能成立的反面。至于无穷集合是不是存在的问题,还需要指出,从建立数学理论来讲,需要提出这些按照一定法则变化的趋向性质的想象性质的无穷集合,从而可以提出理想函数与公式;但根据无穷集合无法构造完毕与现实数量的测不准性质,在解决实际应用问题时,必须使用有限集合替换无穷集合,还需要知道有限集合的元素个数可以增大,即使对撒哈拉沙漠的沙子个数,也可以使用自然数表示。事实上,人们可以在近似方法下,算出沙漠的体积与重量,可以查出一克重沙子的个数,从而得到沙漠的粗略的自然数个数。在理想函数与公式应用时,需要根据具体问题的情况,使用自变数与函数值的足够准近似对应关系。总之,具体问题需要具体研究;深入研究、唯物辩证法下的辩证研究是解决问题的根本方法,形而上学、形式逻辑方法的使用是有界限的,超过了界限就不可用。
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