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本帖最后由 春风晚霞 于 2020-6-18 00:47 编辑
一、常数变数辩析
【常数】:数学名词。固定不变的数值。如圆周率π=3.14159265……;√2=1.4142……;sin2=0.99297……;铁的一‘膨胀系数为0.000012等。(参见《辞海》【常数】词条,本贴【】中的内容均表示《辞海》中的相应词条,下同。)
【近似数】:与真实数值相近的数。人们在测量时间、长度、重量等时,由于受测量工具和技术的限制,往往只能得到近似数。如通常用符号“≈”表示近似数,如π≈3.14159;√2≈1.4142;sin2≈0.99297等等。
【变数】表示变量的数,如x^2+y^2=a^2,y=sinx中,x、y都是变数。
【无理数】:无限不循环小数。任何无理数都不能表示成两个整数之比。
【有理数】:整数和分数的统称。任一有理数都可表示成m∕n的形式,其中m、n为整数,n≠0(在十进制小数表示中,有理数表现为:有尽小数或无尽循环小数)。
注意:①、古人在实践中对常数、变数、近似数,是有严格区别的。如刘徽指出:“割之弥细,所失弥少。割之又割,以至于不可割,则与圆周合体而无所失矣。”(《九章算术》方田章圆田术刘徽注)就表明数π(π=圆周长与直径的比或圆面积与半径平方的比)是常数。事实上π、√2、sin2……这些数都是常数,只有当把它们表示成十进制计数时才有π≈3.14159;√2≈1.4142;sin2≈0.99297;……等近似表示。②、因为现行教科书的π=3.14159265……;√2=1.4142……;sin2=0.99297……中的“……”表示“所有、完全”,因此这些等式都是正确的。
二、现行教科书中数学的定义:
(1)、数学是研究现实世界数量关系和空间形式的科学。(2)、“数学——一种研究思想事物(虽然它们是现实的摹写)的抽象的科学。”(恩格斯《反杜林论》)“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系,所以是非常现实的材料。这些材料以极度抽象的形式出现,这只能在表面上掩盖它起源于外部世界的事实。”(恩格斯《反杜林论》)“数学家们一旦退入他们的无法攻克的抽象堡垒,即所谓纯数学,这一切相似就都被忘却,无限就变成神秘的东西,而在分析中所运用的方式方法就好像成了完全不可理解的、同一切经验和一切理智相矛盾的。数学家们的这种处理法方法常常奇怪地总是取得正确的结果,……。他们忘记了:全部所谓纯粹数学都是研究抽象的,它的一切数量严格说来都是想象的数量,一切抽象在推到极端时就变成谬妄或自己的反面。数学的无限是从现实中借来的,……,而只能从现实中来说明,……。而这样一来,问题就说明了。”(参见恩格斯《自然辩证法》)恩格斯用分子蒸发与凝结为例,便是从现实来说明微分和积分的实例。应当指出:恩格斯的这些论述既“强调了数学的抽象特性,也指出了其固有的局限性。离开了抽象性就无以言数学。在数学产生以前,原始人类’计算’牲畜、丈量土地的方法只是一种不能离开具体实物对象的’实验’方法。数学一经产生研究的就是脱离了实物对象的’数’和理想的’点’、’线’、’面’等等’思想事物’,并且开始了它抽象程度越来越高的发展。恩格斯的定义抓住了数学学科的本质,也完全适合于现代数学极其抽象的特征。”(参见《关于数学哲学几个基本问题的思考》傅德本、李敏霞《河北师范大学学报:哲学社会科学版》)
三、关于数学和个人认识间的关系
恩格斯“反对杜林所主张的‘全部纯数学’的先验性,指出了‘在纯数学中悟性绝不能只处理自己的创造物和想象物’。他肯定了‘纯数学具有脱离任何个人的特殊经验而独立的意义’”。( 参见《关于数学哲学几个基本问题的思考》傅德本、李敏霞《河北师范大学学报:哲学社会科学版》),因此那些打着“实践”的旗帜,完全不顾及数学“继承”、“发展”辩证关系,全面否定传统数学的“张林”、“李林”们,是不是也应审视自己行为太“那个”了呢?
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