原始素数，素数表现为人类认识自然的早期幼稚，犹如地心说

农民王旭龙

a十256
a十55
256-55=201【201=33+1+3+8+19+43+94】
1+1+2+3+5+8+13=33
4-3=1
8-5=3
16-8=8
32-13=19
64-21=43
128-34=94

数列的形成，各有各的游戏规则。斐波那契数列是不断地【弃旧纳新】；猴子扳玉米似的，扳新的，掉旧的。
而见珠打珠数列是【一个不能少】【颗粒归仓】。
差别就越来越大了。

雷明85639720

“农民王旭龙”朋友：
1、我同意1是素数的说法，因为1符合素数的定义——1也是只能被1和它自身整除的自然数。1 既是自然数（第一个），也是“单位数”，有了1才可能有其他的自然数和各种数。
2、我同意把素数分为奇素数与偶素数的观点。1是奇数也是最小的奇数，1是素数且是最小的素数，1是奇素数也是最小的奇素数。2是偶数也是最小的偶数，2 是素数也是唯一的偶素数，不存在最大最小的问题。
3、哥猜的原意只能是表述为任何大于等于4的偶数都是两个素数的和，用4→2+2，6→3+3，8→3+5等等来表示。其逆命题是不成立的，不能说任何两个素数的和都是偶数，也不能表示成2+2→4，2→3=5，3+3→6，2+5→7，3+5→8等等。箭头前虽都是素数，但箭头后却不都是偶数，有奇数出现，所以“哥猜”的逆命题是假的。
4、在证明哥猜时，我们不可能把所有大于等于4的偶数都写成是两个素数的和，当然就说明不了任何大于等于4的偶数都是两个素数的和。但我们可以用数集合论的办法，先把任何一个奇素数都与其他的所有奇素数相加一次，包括自身相加的一次在内，就可得到可数个可数集合，因为奇素数集合也是一个可数集合。
5、而这可数个可数集合的并集A仍是一个可数集合。
6、因为奇素数集合中所有元素都是奇数，且最小数值的元素是3，而3+3=6，所以这个并集A中的所有元素都是大于等于6的偶数。
7、大于等于6的所有偶数的集合B也是一个可数集合。可数集合的势都是α，所以这里不但有A～B，而且有A包含于B且B包含A的关系。由于集合A中的元素也都是大于等于6的偶数，且与集合B不但有等势的关系，而且有一一对应的关系，加上集合中也不可能有重复的元素存在，所以又有B包含于A且A也包含B的结论。即有A＝B。
8、这就证明了任何大于等于6的偶数都是两个奇素数的和。又由于偶数4又是唯一的偶素数2自身的和2+2=4，所以也就有“任何大于等于4的偶数都是两个素数的和”的结论。“哥猜”是正确的。
9、如果把1也看成是素数，则任何一个奇素数与其他奇素数都相加一次（也包括自身相加的一次在内），也可得到可数个可数集合，这些集合里的所有元素也都是偶数。这些可数集合的并集A也一定是一个可数集合，其中的各元素的数值也都是大于等于2的偶数。由于所有偶数的集合B也是一个可数集合，所以也就有A包含于B且B也包含于A，也就有A＝B的结论。该集合中的可以写成4＝1＋3，也就是上面说的“偶数4又是唯一的偶素数2自身相加的结果”。这也就证明了“任何偶数都是两个奇素数或素数的和”是正确的。

农民王旭龙

问题在于，1是素数的话，儿戏就没得演了。

1，是不是素数，要看：1是不是合数。
1若是合数，就不是素数；
1若不是合数，那么，对不起，1就是素数。

偶数中，最小的合数是4。
。。
。。可以排成矩形阵列。

奇数中，最小的合数是9。
。。。
。。。
。。。矩形阵列。这是合数的视觉效果。

合数的因式效果：
合数除了也能写出类似4×i，9×i的因式外，还能写成：
4=2×2，9=3×3。

4>前2，4>后2
9>前3，9>前3
积与两个乘因子相比，两个因子都小于积。
这是合数的特征。

在乘因式表达下，奇数中的非合数的特征体现：
1=1×1，1×1
3=3×1，1×3
5=5×1，1×5
7=7×1，1×7
，，，，，
积=前数，积=后数。
总有一个数等于积。

1，只不过是积=前后两个乘数。

1，比一般素数，只是更【素】一个层次而已。

奇数里的非合数总成，与偶数总成，是耦合关系。

而2素数总成，与偶数总成，之间无法形成耦合关系。

什么是耦合。我过去开拖拉机搞运输，有时候柴油发电机的喷油嘴坏了，要换新的。
喷油嘴的柱芯与外壳就是耦合的。放得进，又要啮合，要能运动，不能卡死，空隙有不能太大。

2素数总成的话，与偶数总成相比，最小素数是2，最小偶数也是2，根本放不进去，而不是放的进去而卡死的问题。

偶数与奇数的关系，是比较松宽的关系。任何偶数都能分解成两个奇数。
偶数与奇数里的非合数的关系，就不过是耦合关系了。更紧密而又不卡死。
喷油嘴的耦合度精密，油的雾化度就更细，油燃烧更充分，发动机的劲就更足。

如果，只以现行西方素数中的奇数总成与偶数的关系而言，喷油嘴体与柱芯之间的缝隙就太大了，运转是松垮的，但压力不足，油不雾化，发动机没劲，而油耗大。

见珠打珠数列，斐波那契数列，前三项都是
1，1，2。1+1=2
1，1，2。1+1=2
最小的量值偶数2，其整数构成成分，只有两个1。

※.5×2
我的奇数方程式

※.5×2+1
※.5×2+0.5×2
我给出的偶数方程式。任何量值偶数，都离不开1，0.5×2。

2=0.5×2+0.5×2【2=1+1】
4=1.5×2+0.5×2【4=3+1】
6=2.5×2+0.5×2【6=5+1】6=1.5×2+1.5×2【6=3+3】
8=3.5×2+0.5×2【8=7+1】8=1.5×2+2.5×2【8=3+5】

10=4.5×2+0.5×2【10=9+1】因为9是合数，才导致不是两个基数相加，而是一个合数+一个基数】
10=1.5×2+3.5×2【10=3+7】
10=2.5×2+2.5×2

因为2，4，6，8四个偶数间，没有奇数合数，所以合数不是整体偶数的通用，共有的结构因子。
只有：基数【奇数里的非合数】，才是整体偶数的通用的，共有的二元结构因子。

哥猜是基于2素数的残缺命题，只能用两个偶素数2来合成。不能包含2在内的整体偶数。

且，某些奇数也可以由两个素数来合成。【2+3=5，2+5=7，，，】这是最伟大的数类无法遮掩的丑状。
【而基数数类，就无法两两相加和出奇数】


用最小偶数2来代表整体偶数总成的两个素数之和的
2【1+1】的命题形式

就必须改写成   4【1+1】，部分偶数的两个素数之和。

只有在【基数】条件下
适用：2【1+1】的命题形式，
但要写成：2【i+i】.

证明就是
最小的量值偶数2=1×i+1×i
验算，大于2的偶数
4=3×i+1×i
6=5×i+1×i=3×i+3×i
8=7×i+1×i=5×i+3×i
，，，，，
只有2能写出的方程式，才是大于2的偶数都能写出的方程式。
>1的整体偶数总成，都适用【i+i】二元和因式。

1目前还只能算是原始素数。2应该以偶数素数分类。

数，就在那里摆着，不同的是人对数的认识。

我只读了七年半小学，现在70岁了。我什么也不懂，只是玩着胡来。别与我同流合污。

农民王旭龙

我现在每天的作孽，是修正网上的古文。比如【搜韵】网里的被胡乱断句的古文。一则：
《代安平公遗表》李商隐
臣某言，臣闻风叶露华荣落之姿，何定夏朝冬日短长之数，难移臣幸属昌期，谬登贵位，行年五十五，历官三十三，念犬马之常期，死亦非夭，奈君亲之厚施，生以无酬，是以时及含珠，命馀属纩心，犹向阙手，尚封章抚躬，而气息奄然，恋生而方寸乱矣，臣某中谢，臣少而羁屑，长乃遭逢常将，直道而行，实以明经入仕，王畿作吏，非州县之职，徒劳侯国，从知愧军旅之事未学，宪宗皇帝谓臣刚决，擢以宪司，穆宗皇帝谓臣才能，登之郎，选忝霜威而无所摧拉，历星纪而有紊次缠旋，属皇帝陛下大明，御宇至道，承乾澄汰之初，臣不居有过，超擢之际，臣独出常伦，高选掖垣，箴规未效，入居琐闼，论驳无闻，自去年秋来，典河关兼临甸服，唯当静而阜俗，清以绳奸，粗致丰腴，幸逃逋责，岂意陛下谓臣，奄有三县未称，其能谓臣出以一麾，未足为贵爰，降纶綍移之藩，方锡以海隅与之岳，镇将吾君之骁，果万计使得揔，齐联吾君之牧伯，三人以居巡属，时虽相羡，臣实深忧，既辱圣恩，果遭鬼瞰，况臣素无微恙，未及大年，方思高挂馈鱼不燃，官烛成陛下，比屋可封之化，分陛下一夫，不获之忧志，愿未伸大期，俄迫忽自，今月十日夜，暴染霍乱，并两胁气[疒圭]，当时检验方书，煎和药物百计，疗治竟无痊，除至十一日辰时，转加困剧，渐不支持，想彼孤魂，犹怀岱岳，念兹二竖徒，访秦医对印，执符碎心殒首，人之到此命也，如何恋深而乏力，以言泣尽而无血，可继臣某诚哀，诚恋顿首，顿首臣当道三军，将士准前使李文悦例，差监军使元顺通勾，当讫臣与顺通，虽近同王，事已备，见公才假之统，临必能和协其团练，观察两使，事差都团练巡，官卢泾勾当讫，臣亦授之方略，示以规模，伏惟圣明不至，忧轸臣，精神危促言词爽错，行当穷尘埋骨，枯木容身，蝼蚁卜邻乌鸢食祭，黄河两曲，长安几千生入旧关，望绝班超之请，力封陈奏，痛深来歙之辞，回望昭代不胜，荒惙眷恋之至，谨差某奉表，代辞以闻。

【代安平公遗表】李商隐
臣某言：臣闻
风叶露华，荣落之姿何定；【臣闻风叶露华荣落之姿，何定夏朝冬日短长之数，】
夏朝冬日，短长之数难移。【难移臣幸属昌期，】
臣幸属昌期，谬登贵位。
行年五十五，历官三十三。
念犬马之常期，死亦非夭；奈君亲之厚施，生以无酬。
是以时及含珠，命馀属纩。【命馀属纩心，犹向阙手，】
心犹向阙，手尚封章。【尚封章抚躬，而气息奄然，】
抚躬而气息奄然，恋生而方寸乱矣。
臣某中谢，
臣少而羁屑，长乃遭逢。【长乃遭逢常将，直道而行，】
常将直道而行，实以明经入仕。
王畿作吏，非州县之职徒劳；【非州县之职，徒劳侯国，从知愧军旅之事未学，】
侯国从知，愧军旅之事未学。
宪宗皇帝谓臣刚决，擢以宪司。
穆宗皇帝谓臣才能，登之郎选。【登之郎，选忝霜威而无所摧拉，】
忝霜威而无所摧拉，历星纪而有紊次缠。【历星纪而有紊次缠旋，属皇帝陛下大明，】
旋属皇帝陛下大明御宇，至道承乾。【旋属皇帝陛下大明，御宇至道，承乾澄汰之初，】
澄汰之初，臣不居有过；
超擢之际，臣独出常伦。
高选掖垣，箴规未效；
入居琐闼，论驳无闻。
自去年秋来，典河关兼临甸服，
唯当静而阜俗，清以绳奸。
粗致丰腴，幸逃逋责。
岂意陛下
谓臣奄有三县，未称其能；【奄有三县未称，其能谓臣出以一麾，未足为贵爰，】
谓臣出以一麾，未足为贵。
爰降纶綍，移之藩方；【降纶綍移之藩，方锡以海隅与之岳，镇将吾君之骁，】
锡以海隅，与之岳镇。
将吾君之骁果，万计使得揔齐；【果万计使得揔，齐联吾君之牧伯，】
联吾君之牧伯，三人以居巡属。
时虽相羡，臣实深忧。
既辱圣恩，果遭鬼瞰。
况臣素无微恙，未及大年。
方思高挂馈鱼，不燃官烛。【方思高挂馈鱼不燃，官烛成陛下，比屋可封之化，】
成陛下比屋可封之化，分陛下一夫不获之忧。【分陛下一夫，不获之忧志，】
志愿未伸，大期俄迫。【愿未伸大期，俄迫忽自，】
忽自今月十日夜，暴染霍乱，并两胁气[疒圭]。
当时检验方书，煎和药物。【煎和药物百计，疗治竟无痊，除至十一日辰时，】
百计疗治，竟无痊除。
至十一日辰时，转加困剧，渐不支持。
想彼孤魂，犹怀岱岳。
念兹二竖，徒访秦医。【念兹二竖徒，访秦医对印，执符碎心殒首，】
对印执符，碎心殒首。
人之到此，命也如何。【人之到此命也，如何恋深而乏力，】
恋深而乏力以言，泣尽而无血可继。【以言泣尽而无血，可继臣某诚哀，】
臣某诚哀诚恋，顿首顿首。【诚恋顿首，顿首臣当道三军，】
臣当道三军将士准前使李文悦，例差监军，使元顺通勾当讫。
臣与顺通虽近同王事，已备见公才。

假之统临，必能和协。
其团练观察两使事，差都团练巡官卢泾勾当讫。

臣亦授之方略，示以规模。
伏惟圣明，不至忧轸。【伏惟圣明不至，忧轸臣，精神危促言词爽错，】
臣精神危促，言词爽错。
行当穷尘埋骨，枯木容身。
蝼蚁卜邻，乌鸢食祭。【蝼蚁卜邻乌鸢食祭，】
黄河两曲，长安几千。【长安几千生入旧关，】
生入旧关，望绝班超之请；力封陈奏，痛深来歙之辞。
回望昭代，不胜荒惙眷恋之至。【回望昭代不胜，荒惙眷恋之至，】
谨差某奉表，代辞以闻。

2007年【56岁】起，才读点书。分句有不对之处，望批评。

农民王旭龙

【基数】，奇数里的非合数数类：1，3，5，7，11，13，17，19，，，，，，，
于其中任意抽取相同的，或不相同的两个数相加后，和值都是偶数，不会出现奇数和值。
于其中抽取相同的，或不相同的两个数相加，能构和成：2，4，6，8，10，---∞偶数。
平凡的数理，不是高深的难题。
味同嚼蜡，平淡无味。

农民王旭龙

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相对论的谬误 (2013-09-27 10:26:53)[编辑][删除]
这两天[北大中文论坛]又打不开了。
狭义相对论是由爱因斯坦在洛仑兹和庞加莱等人的工作基础上创立的时空理论，是对牛顿时空观的拓展和修正。 爱因斯坦以光速不变原理出发，建立了新的时空观。
光速不变，光速统一，光速是恒量常数的理论，不是自然原理。这个理论违背了质量大小与能量大小的对任何物体运动的速度的制约。光也是物体，光的运动也受到质能量的大小变化控制。太阳光的速度与萤火虫光的速度就有差别。但是按照光速不变论，萤火虫的光也能以8分钟时间照到1亿5千万千米以外。
狭义相对论以及双生子佯谬认为，当物体运动的速度接近光速常数时，时间会变慢，物体不但是停留在时间原点不动，而且是倒流回遥远的过去。据说这已经得到验证。那么在这个所谓被验证的假说理论基础上，考克斯却又提出：当你接近光速，你的时钟就走得很慢很慢，你可以穿越到未来1万年。
一个基础生出两种不同的结局，这只能说是运动中的时钟走时频率发生了紊乱。自然宇宙时间是不会发生紊乱的。
按照狭义相对论假说及双生子佯谬推论，只有当高速运动中的时钟走时变得很快的情况下，才可以设想成能够穿越到未来。现在不但是时钟紊乱了，连科学家物理学教授的思维也紊乱了。

相对论诞生后，曾经有一个令人极感兴趣的疑难问题---双生子佯谬。一对双生子A和B，A在地球上，B乘火箭去做星际旅行，经过漫长岁月返回地球。爱因斯坦由相对论断言，二人经历的时间不同，重逢时B将比A年轻。

重逢时B或许将比A年轻,但是也可能相反，地球上的还活着，而火箭上的早死了。地球实际上也是一个自然计时器，它的公转与自转就是自然时间读数，火箭什么时候离地，什么时候落地，就由地球钟测量了火箭在外太空的时间。火箭离地与落地阶段，飞天与在地二者经度的自然时间相等，即宇宙进程统一。相对论认为运动系与‘参考系无关’，于是什么‘时慢’与‘尺短’就出来了。参考系是标准系，运动系自由系。如果在体育运动竞赛中，可以以运动员各自所带的钟表读数为标准读数，而不是以裁判手中的钟表为统一读数，作弊成绩就成了真实成绩。
相对论的‘运动导致时钟变慢’，演变出物体可以回到过去的奇思妙想，那么要演变出物体可以穿越未来则需要‘运动导致时钟变快’来搭台做戏。
运动中的时钟不论变快或变慢，都不是时间出了紊乱故障，而是时钟出了紊乱故障。

农民王旭龙

希格斯的灵感来自生物物理学的生猪配种场 (2013-03-31 08:32:08)[编辑][删除]
希格斯的灵感来自生物物理学的生猪配种场。‘标准模型’需要一个‘桥段’，把‘虚无奇点’大爆炸产生的没有质量的鬼魂粒子赋予现实质量，使之成为现实世界里的真实存在的有质量的粒子构结物体。希格斯也是现实中人，也只能从现实世界里的普遍现象里寻找创作灵感。是生物繁育模式触发了他，于是他首先设想了一个类如牲畜配种场，植物授种繁育场这样的希格斯场，这个场里有类如种子，精子这样一些可以给‘虚无粒子’灌注授粉授精，使虚无质量的鬼魂粒子孕育成实在的有沉甸甸手感的质量粒子，叫玻色子。当人的脑子里是铺天盖地地游荡着虚无粒子时，玻色子横空出世，每个玻色子抱着鬼魂粒子就是一番花前月下的缠绵，本来只是意象中的神仙娘娘们就沾上了骨血灵气，于是就化身为有现实质感的漫天星斗了。

自然宇宙的前身是由人类塑造的。有人把希格斯场解说成‘游泳水池’，鬼魂一般没有肉质的形体，只要进入这个池子，无法避免地要沾染上池中的圣水，于是玻色水就赋予了没有肉身的鬼魂一个鲜活灵动不但有骨有血有肉地质感且有质量能称出重量，量出高矮，看出胖瘦的真实的物质人了。只样的比拟是从西游记的‘女儿国’情节脉络移植过来的构思。子母河水，清且涟漪，喝一口就能孕出新人，只是没有男精，只能单性繁育。

仅仅依据短暂地观察到几颗星星呈现‘红移’的现象，就作出所有恒星都远离我们而去，宇宙是在膨胀的结论，过于草率。然而进一步反推到所有天体聚集在一块时，本来已经无路可走，但是，人的想象力是宇宙间最大能量源泉，能把所有的现实物质的总和都压缩到什么都没有了，什么都不存在的这样一个虚无的奇点。这就是天上事从来都是由人主观意愿控制的。俗话就是：天王还得地王封。各种神的形象，以及自然宇宙的前身也都是由人类想象塑造的，没有地上的人们的积极想象，天王，天堂，宇宙诞生之类的神话就不存在。

农民王旭龙

【仅仅依据短暂地观察到几颗星星呈现‘红移’的现象，就作出所有恒星都远离我们而去，宇宙是在膨胀的结论，】
人们喷我：海水咸，尝一口就知道，用不着喝完海水，这叫概括，你懂吗？

当时还未查到资料，原来是把观测到的蓝移，统统改成【红移不足，负红移】，然后就都红移了。

农民王旭龙

关于时间的现代天体‘物’理学理念与周扒皮观念一致 (2013-01-19 12:54:05)[编辑][删除]
标签： 杂谈       
关于时间的现代天体‘物’理学理念与周扒皮观念一致。之前的一个报道称：科学家将时间停止一秒，本月最后一分钟将增加一闰秒。全球各地区的时计学者30日将从事他们职业生涯中最奇怪的活动之一，让时间停顿。弥补因地球并不均匀的自转而导致的误差。让时间停顿一秒的做法会弥补太阳时，也就是地球自转一周所需要的时间和我们的计时系统之间越来越大的偏差。

太阳时，以及地球自转一周的时间是天体在自然宇宙时中运动与变化的过程，所有天体经历着相同的宇时。‘自然宇宙时间’有着绝对统一与绝对均匀的自然频率。‘自然宇宙时间’不需要依靠人类的时计系统。还没有人类，宇宙间就存在物质了，自然宇宙时间就已经在序进了。明明是人类设置的计时系统与‘自然宇宙时间’之间存在误差，而需要不时调整，却认为是‘自然宇宙时间’不听人类计时系统的节制而需要科学家来让‘自然宇宙时间’按计划停止以适应人类的时计系统。‘自然宇宙时间’不会也不能停顿，即使有本领把宇宙中所有运动着的天体都按住不让它们运动或变化，天体物质的存在仍然显示着‘自然宇宙时间’的进序。在未有人类，人类未有时间意识，人类未发明制作出计时工具的时候，并非没有时间序进。包括人类以及生物等物质演化系统在内的一切宇宙间物质的存在变化运动系统总和都在空间里住着，在时间进序里过着。现在人们做的不过把人类的时计系统的某阶段指数改变一下命名，把59秒后面00秒命名为60秒，把01秒改称00秒，把整个计时系统指数顺延后推加1计秒，即闰秒。与其他的闰年，闰月，闰日一样，都是以求与‘自然宇宙时间’协调而已。‘自然宇宙时间’与人类计时系统之间误差，不是自然宇宙界不听人话的错误，而是人类的系统设置欠缺，所以需要人类自行纠正改调计时指数。人类是没有办法让时间停止序进的。但是可以在普通人面前玩弄时间概念逻辑名词游戏，以籍愚弄百姓。这与高玉宝创作的[半夜鸡叫]里的周扒皮就是一样的理念。他以为扰乱了公鸡的生物时钟反映系统，就以为能制造出‘自然宇宙时间’紊乱的假象。与‘拿魔瘟’暗拨时钟指数，让工人受盘剥的伎俩一样。不管是古老的简易计时设备，还是现代高精尖技术制作的原子钟，不管是人为计时系统，还是自然界里的生物对自然征候的感应‘生物钟’系统，相对于绝对均匀统一的‘自然宇宙时间系统’都是子系统，都处于隶从地位。‘秒’这一频率模式是人类设定的，不论这根据什么定义。地球完成一周360度的自转需要耗用的‘自然宇宙时间’，与人类所设之‘秒’频率之间并不十分契合，于是累计地球自转一周的人类计时指数是‘86400多一点’，不凑整秒。这‘多一点’的原因，是因为‘秒’不是按照地球自转一周总时长的平均分配律来切分而产生的。所以人类需要时常调整自设指数，以求得与地球自转一周的‘自然宇宙时间’及‘天文时间’之间的契合。这里不能颠倒自然地位主次关系，明明是调整了指数，却硬要说成是把‘自然宇宙时间’掐住按停了一秒。明明是原子钟指数与‘自然宇宙时间’‘天文运动周期时间’有误差，却反言‘自然宇宙时间’‘天文运动周期时间’不符合原子钟的指数时间。因为原子运动频率会因条件变化而随之改变，却硬说：原子时要比天文时更加稳定。[原子时：以原子内部发射的电磁振荡频率为基准。但是原子内部发射的电磁振荡频率会在高温和低温的变化中加快或减缓，甚至停顿，难道原子内部发射的电磁振荡由于绝对低温停止了，‘自然宇宙时间’也停止了？]

周扒皮自作聪明，以为让鸡叫早了，天也就会提早发亮，长工也就该出工了。[那摩温以为车间的上工钟显示的指数时间提前了等于自然时间也早到了，工人就该上工了；下工钟晚了，自然时间也晚了，工人就不能下工。]周扒皮挨了一顿胖揍后，不敢再耍小聪明了，是老实了。而天体‘物’理学豕们没被揍过，还在享受着世俗人们的迷信膜拜追捧供养，于是就更肆无忌惮地玩起‘时间概念’把戏。人类需要通用计时历，是为了不出现‘关公战秦琼’那样的记忆混乱的笑话结果。学者专豕们却偏要把类如‘外祖母，曾祖父’那样的悖论，生生考究成是完全可以成立的真实事件，时间可以紊乱到无序，什么虫洞，隧道的，人可以象狗那样乱钻阴阳狗洞。一切都在于，‘自然宇宙时间’的主体概念没有树立，把由指数标示的技术计时系统放在大自然主体地位上。说这是糊涂产生模糊呢，还是有意混淆。前者并非嘲弄，而后者就是抬举了。

农民王旭龙

自然时间，在不停地序进，按其固有频率。时间从不会紊乱。而紊乱的只是人对时间的认识。我之前的一篇博文：
(2013-01-19 12:54:05)[编辑][删除]
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关于时间的现代天体‘物’理学理念与周扒皮观念一致。之前的一个报道称：科学家将时间停止一秒，本月最后一分钟将增加一闰秒。全球各地区的时计学者30日将从事他们职业生涯只最奇怪的活动之一，让时间停顿。弥补因地球并不均匀的自转而导致的误差。让时间停顿一秒的做法会弥补太阳时，也就是地球自转一周所需要的时间和我们的计时系统之间越来越大的偏差。

太阳时，以及地球自转一周的时间是天体在自然宇宙时中运动与变化的过程，所有天体经历着相同的宇宙时。‘自然宇宙时间’有着绝对统一与绝对均匀的自然频率。‘自然宇宙时间’不需要依靠人类的时计系统。还没有人类，宇宙间就存在物质了，自然宇宙时间就已经在序进了。明明是人类设置的计时系统与‘自然宇宙时间’之间存在误差，而需要不时调整，却认为是‘自然宇宙时间’不听人类计时系统的节制而需要科学家来让‘自然宇宙时间’按计划停止以适应人类的时计系统。‘自然宇宙时间’不会也不能停顿，即使有本领把宇宙中所有运动着的天体都按住不让它们运动或变化，天体物质的存在仍然显示着‘自然宇宙时间’的进序。在未有人类，人类未有时间意识，人类未发明制作出计时工具的时候，并非没有时间序进。包括人类以及生物等物质演化系统在内的一切宇宙间物质的存在变化运动系统总和都在空间里住着，在时间进序里过着。现在人们做的不过把人类的时计系统的某阶段指数改变一下命名，把59秒后面00秒命名为60秒，把01秒改称00秒，把整个计时系统指数顺延后推加1计秒，即闰秒。与其他的闰年，闰月，闰日一样，都是以求与‘自然宇宙时间’协调而已。‘自然宇宙时间’与人类计时系统之间误差，不是自然宇宙界不听人话的错误，而是人类的系统设置欠缺，所以需要人类自行纠正改调计时指数。人类是没有办法让时间停止序进的。但是可以在普通人面前玩弄时间概念逻辑名词游戏，以籍愚弄百姓。这与高玉宝创作的[半夜鸡叫]里的周扒皮就是一样的理念。他以为扰乱了公鸡的生物时钟反映系统，就以为能制造出‘自然宇宙时间’紊乱的假象。与‘拿魔瘟’暗拨时钟指数，让工人受盘剥的伎俩一样。不管是古老的简易计时设备，还是现代高精尖技术制作的原子钟，不管是人为计时系统，还是自然界里的生物对自然征候的感应‘生物钟’系统，相对于绝对均匀统一的‘自然宇宙时间系统’都是子系统，都处于隶从地位。‘秒’这一频率模式是人类设定的，不论这根据什么定义。地球完成一周360度的自转需要耗用的‘自然宇宙时间’，与人类所设之‘秒’频率之间并不十分契合，于是累计地球自转一周的人类计时指数是‘86400多一点’，不凑整秒。这‘多一点’的原因，是因为‘秒’不是按照地球自转一周总时长的平均分配律来切分而产生的。所以人类需要时常调整自设指数，以求得与地球自转一周的‘自然宇宙时间’及‘天文时间’之间的契合。这里不能颠倒自然地位主次关系，明明是调整了指数，却硬要说成是把‘自然宇宙时间’掐住按停了一秒。明明是原子钟指数与‘自然宇宙时间’‘天文运动周期时间’有误差，却反言‘自然宇宙时间’‘天文运动周期时间’不符合原子钟的指数时间。因为原子运动频率会因条件变化而随之改变，却硬说：原子时要比天文时更加稳定。[原子时：以原子内部发射的电磁振荡频率为基准。但是原子内部发射的电磁振荡频率会在高温和低温的变化中加快或减缓，甚至停顿，难道原子内部发射的电磁振荡由于绝对低温停止了，‘自然宇宙时间’也停止了？]

周扒皮自作聪明，以为让鸡叫早了，天也就会提早发亮，长工也就该出工了。[那摩温以为车间的上工钟显示的指数时间提前了等于自然时间也早到了，工人就该上工了；下工钟晚了，自然时间也晚了，工人就不能下工。]周扒皮挨了一顿胖揍后，不敢再耍小聪明了，是老实了。而天体‘物’理学豕们没被揍过，还在享受着世俗人们的迷信膜拜追捧供养，于是就更肆无忌惮地玩起‘时间概念’把戏。人类需要通用计时历，是为了不出现‘关公战秦琼’那样的记忆混乱的笑话结果。学者专豕们却偏要把类如‘外祖母，曾祖父’那样的悖论，生生考究成是完全可以成立的真实事件，时间可以紊乱到无序，什么虫洞，隧道的，人可以象狗那样乱钻阴阳狗洞。一切都在于，‘自然宇宙时间’的主体概念没有树立，把由指数标示的技术计时系统放在大自然主体地位上。说这是糊涂产生模糊呢，还是有意混淆。前者并非嘲弄，而后者就是抬举了。