[公告]就我们所知

ygq的马甲

下面引用由申一言在 2010/09/09 09:18am 发表的内容：
   今年就灭了那个希特勒式的符号！（阿列夫？）

【鉴定】和【评估】结论是：“无知者无畏”式的“蠢货”（申一言）
还是回到“蠢货”（申一言）你的外星球去吧，因为“蠢货”（申一言）你的圆是与别人的不一样的

申一言

下面引用由ygq的马甲在 2010/09/09 09:25am 发表的内容：
【鉴定】和【评估】结论是：“无知者无畏”式的“蠢货”（申一言）
还是回到“蠢货”（申一言）你的外星球去吧，因为“蠢货”（申一言）你的圆是与别人的不一样的

         哈哈！
             比蠢货还蠢的货---ygq的蚂蚱！
             你那驴唇不对马嘴的糊烧饼见鬼去吧！
             你那鬼画符是站不住脚的！！！！
          啊！  π=3+√2/10    太伟大了！

ygq的马甲

下面引用由申一言在 2010/09/09 09:34am 发表的内容：
         哈哈！
             比蠢货还蠢的货---ygq的蚂蚱！
             你那驴唇不对马嘴的糊烧饼见鬼去吧！
             你那鬼画符是站不住脚的！！！！
...

【鉴定】和【评估】结论是：“无知者无畏”式的“蠢货”（申一言）
在数学论坛里，却不懂用数学语言。这是“蠢货”（申一言）们的“病”，例如什么卖烧饼
【质疑】与【反驳】，就不会用数学语言 ？？？
还是回到“蠢货”（申一言）你的外星球去吧，因为“蠢货”（申一言）你的圆是与别人的不一样的

ccmmjj

下面引用由武大郎在 2010/09/08 11:49am 发表的内容： 日前一华人数学家来汉讲学,他认为《数学中国》网是中文数学网中学术水准最高的。
《数学中国》:英才创新的平台,小丑表演的舞台。

怎能这样说。这一华人数学家是谁？什么时候说的这话？在哪里说的，有没有旁证？在下很久没写东西了，过几天天气凉点又想写一点，如果确有其事，就要写些高深的东西，别让人看扁了，够不上精英的标准。

数迷人

下面引用由ccmmjj在 2010/09/09 10:10am 发表的内容：
怎能这样说。这一华人数学家是谁？什么时候说的这话？在哪里说的，有没有旁证？在下很久没写东西了，过几天天气凉点又想写一点，如果确有其事，就要写些高深的东西，别让人看扁了，够不上精英的标准。

姓张,上个月下旬,武汉数理所,讲学主题为微分方程模型,内容十分精彩。他经常上《数学中国》网。
ccmmjj ,你很久没写东西了，写些高深的东西，别让人看扁。就看你的了。
我本人也弄点东西(如哥猜等)与人交流。

ccmmjj

15楼的说法，网上并无消息。难以查证。飘飘 兄：许久不见。一见面，还是那么风趣，我最近发了一篇八股，叫“赌博论”特请兄鉴赏一下。因不是数学内容的，就不开新贴，转于此处。
赌博论
夫大道参差，犹以小技，圣人治国，不忘疥藓，吾闻尧不以国致子，乃教以围棋，窃以棋法天象地，与世事无异也，舜让国于隐者，隐者乃曰：“喝以俗务相烦。”避之深山，乃让于禹。其子不服，教之于象。象。象兵车军事也，以为治国，不过如此，自古博弈并举，孔子曰：“可以己乎。”博者，争胜负也，弈亦如是，观其界定，乃知博先于弈而生矣，弈包于博，可以知也。
       昔伏羲氏始画八卦，分别阴阳，赌术乃成，渭之测胜，不过阴阳奇藕而已，然赌博之本，从此立也，文王囚久里，乃推演六十四卦，后世因循，孔子作注，为易经。博术从此大兴，杂陈百家，以类万物，士博之以政，国博之以兵，贾博之以财，君臣上下，博之以权，所谓利益攸关，廉耻尽失，假以刑名，实为簒弑。此俗物之赌素为高士所不肖，古圣王创以弈，老子做樗蒲，以为游戏世事，樗蒲。今谓之骰子也。式曰：“万赌骰为先。”此之谓也，后世贤臣见逐，高士深隐，不问功名于俗务，乃制诸戏于阖闾，用以消永昼，娱万民，淘心智，兼以惩愚氓，戒奸贾，利财贷，养智士之用。
        人或问曰：“赌有神乎？”答曰：“有，何以见之？”赌为先贤所创，其技虽小，其理实深，其法约而微，非智者不识。虽智者得尽知否？即知其理，却不能御之，因其神明聪慧，乃使天下贤者知其不肖，智者知其愚钝，富者知穷之厄，贫者见富之豪，用之当者，能转危为安，万姓瞩目，用不当者，贵能使贱，虽当狗不食，非神谁能如是！神名媚喜，左使阴阳，右使孔方，娥眉微扬，媚眼含春，冰雪肌肤，络其身，不同一兽，独角三眼，恭而知礼，其名曰荒。”
       又问之：“赌有法否？曰：“然，不物有法，赌不例外，夫法，用以系万物，使之成事，无法则无天，要神何用，要德何用，要理何用，昔孔子曰：“吾道之穷也”。乃见于乱世之中，孽臣贼子，恃已兵革之强，致伦理不顾，乃乱于世，赌亦世道也，无法则乱，乱则无赌，致生盗贼，赌，圣人和通万世之财，不以盗闻矣。”
        问曰：“执法如何？"答曰：“法在人心，触犯不详，司法者有文有武。何谓文武？君子士大夫不以生计，乃相娱焉，其法曰 文，犯之者使秽德昭彰，人皆去之，而孤其势，含羞于士之列矣。而江湖者辈，以义闻于世，执法残酷，藉此为生，乃为武法，其武者，必置武备以待人，”犯之者其由不同，乃处刑各异，偷窥者掘目，妄言者割舌，狗盗者断指，抵诬者娶其妻子，偿之以命。而大夫畏法，小人獟幸，故文法少见其施，武备常闻其有焉。”
       又问曰：“赌有术乎？”答曰：“有。阴阳，赌之本也。阴阳有术，赌焉无术？其大术相同，小术各异。”曰：“愿闻大术。”曰：“大术者，赌之性也，气盛则旺，气衰则败，故赌者，必事精神甚谨，纵不黙祭，开心常祝铸。好赌之人，应善观阴阳向背，势焰则从，气沮则避。用心识记，以拙藏巧，度大事以定去留，事于人者，去大从小，事于己者，去小从大。不惑于音，不媚于色，以我役人，非人役我哉。”
      又问赌之为用，益于世否？乃答天下之大，莫非王道，然人分贵贱，世无公平，圣人杂以百艺，以为众生，赌为道，虽小道也，然可融通天下之财，其利一也。可养天下智贫之士，其利二也。强横乱世，谓之富豪，有赌为翼，谓之巧取，以伸孱弱志气，其利三也。国设以赌，科以重税，富国强兵，其利四也，昔孙子与齐王赛马，与兵法相表里，乃知绝世之才，其利五也，大利其五，赌风不胜何为，见世事纷纭，趋利之士，如蝇逐腐肉，得之者长笑指点，失之者喟叹吁嘘，与赌何异？反不如神仙悠游于林泉山水，避乱于甚嚣尘世，闲来博弈为乐，玩将帅于股掌之中，度世情于方城之上。精研数术，参玩旧谱，使之天地之变，六合之正，而生死之教焉。”
诠注
1；大道参差，犹以小技  世间的大道，有儒家的王道，法家的霸道，佛老的自了道等等。所以用贬语“参差”，小技指的是人生存中的各种伎俩。大道不能尽包，故以小技存之。
2；圣人治国，不忘疥藓  治国者称圣人，古今一也。疥藓之疾，圣人不忘，则治国者贤矣。
3；尧舜让国、尧不以国致子  教以围棋、舜子不服，教之于象  尧舜让国的故事连正史上都有。尧子丹朱，舜子商均皆不肖。至于尧教子围棋，舜教子象棋的故事，不出正史，见于子书或小说。用于陶冶其性情。
4；自古博弈并举，孔子曰：“可以己乎。”  博：赌博。弈：下棋。孔子原话：“饱食终日，无所用心。博弈可以己乎。”孔子说的意思是吃饱了没事干，可以下棋、赌博。
5；赌博之本，从此立也  这就象掷硬币猜正反面一样。最基本的赌博，就是阴阳（胜负）两方面。
6；博术从此大兴，杂陈百家，以类万物  俗话说“世事如棋局局新”“人生就是一场赌博。”就是这个意思。
7；古圣王刨以弈，老子做樗蒲  古圣王指尧，弈指围棋见上注。樗蒲，最早的赌具，传说是老子所作。我认为是骰子一类。
8；万赌骰为先  各种赌博都以掷骰子作为顺序开始。
9；赌有神乎  下文为小说家言。赌神之兽荒，本有寓言性质。
10；玩将帅于股掌之中，度世情于方城之上。 第一句指下象棋。第二句指打麻将。
（其它略）

jingl

下面引用由88290779在 2010/09/10 10:34am 发表的内容：
建成数学强国，《数学中国》将功垂千秋！

顶!
《数学中国》的贡献之一就是发现小丑李金国.

ygq的马甲

下面引用由88290779在 2010/09/10 10:34am 发表的内容：
建成数学强国，《数学中国》将功垂千秋！

数学强国，是需要高斯、莱布尼兹等一些大师的
需要能指引未来发展【方向】的

kanyikan

下面引用由ygq的马甲在 2010/09/10 01:01pm 发表的内容：
数学强国，是需要高斯、莱布尼兹等一些大师的
需要能指引未来发展【方向】的

非李明波莫属！就是他啦！
恭喜李明波当选中国数学家协会总理事长！