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楼主: elimqiu

[分享,讨论]数学的启示/数学是什么

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发表于 2009-12-7 17:32 | 显示全部楼层

[分享,讨论]数学的启示/数学是什么

历史的走向告诉我们什么?这些问题让我们看见,不同的世界观对数学的发展带来不同的命运。★★历史证明, 没有系统的,一般的数量关系的认识和认识方法,就没有经典意义上的数学。★历史还证明, 我国的古代数学,不管曾经如何辉煌,●在方法论上毕竟不能主导数学的发展!?。●这就是今天的官科们可以●对我国古数学所知无几的原因!!?。
今天很少有人反对数学是〓全人类而不是种族,民族的文明财富。作为国人,问如何自强,如何有较大贡献还是合情合理的!。自强须自省应该不错!。
发表于 2009-12-7 17:39 | 显示全部楼层

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欢迎老师开了个好头! >>>历史证明, 没有系统的,一般的数量关系的认识和认识方法,就没有经典意义上的数学。<<< 谢谢!
发表于 2009-12-7 17:59 | 显示全部楼层

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谢谢!开了个好头!
发表于 2009-12-7 20:21 | 显示全部楼层

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[这个贴子最后由申一言在 2009/12/07 08:25pm 第 1 次编辑]

1)中华簇:就是一个有系统的,一般的数量关系的认识和认识方法.
    (1)   X^n+Y^n=Z^n,   n=0,1,2,3,,,
    ① n=0
     1+1=1,   (0,y1),(x1,0),(x1,y1).
  ② n=1
   (√Xo)^2+(√Yo)^2=(√Zo)^2,(哥猜,孪生猜,黎曼,,,)
  ③ n≥2
    X^n+Y^n=Z^n,             (毕达哥拉斯定理,费尔马大定理)
    该齐次不定方程的通解是;
   Xo=(2MN^2/n
   Yo=(M^2-N^2)^2/n
   Zo=(M^2+N^2)^2/n.
其中:
   M=[(√Z^n+√Y^n)/2]^1/2
   N=[(√Z^n-√Y^n)/2]^1/2.
                                  敬请老师批评指教!
     谢谢!
发表于 2009-12-7 21:13 | 显示全部楼层

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③ n≥2
   X^n+Y^n=Z^n,             (毕达哥拉斯定理,费尔马大定理)
注明(建议!):费尔马大定理为傍证较好!?因都是证法不同∶哪有对错!?
自有公论人心中
横看成岭侧成峰·
远近高低各不同·
只怨身在此山中·
不识庐山真面目·
2009/12/07玉弟。怀尔斯证法是傍证!几百年无人得而急偏了!难道就不许要正了吗?!费尔马大定理应有一般正解是勿凝!应坚信才是真理!
 楼主| 发表于 2009-12-8 01:52 | 显示全部楼层

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本来要谈柏拉图主义。但流行在国人中的基本的哲学教条是很肤浅,很误导人的。不得不有些讨论。
首先来看把哲学分为唯心,唯物两大阵营的教条。
现在的科学和哲学都接受信息是构成世界的不可或缺的要素。物体有赖于基本的素材,也有赖于使之成为某物而不是他物的全部配置。而后者就是信息范畴的东西。
那么什么是信息的定义呢? 这是一个相当复杂的课题。大家可以对此作一番研究。我要提的是控制论的创始人维纳的一句话:“信息就是信息,不是物质也不是能量。不承认这一点的唯物论,在今天就不能存在下去。”  我们看到,信息不是物质的东西,你无法用重量,尺度,等等物理的量纲来刻划信息,然而信息也不是什么第二性的东西! 可见我们常常引为天经地义的“唯物主义”按其本来的面目已经显明了其肤浅。它对信息无所适从么。
按照我们本来的了解,作为唯物主义的对立面的唯心主义是明显荒谬的。 其实我们对其了解差不多就像知道‘孔家店’这么个贬义的名词就算知道孔学那样肤浅。我认为唯心和唯物是被我们用烂了的名词。成了某种标签,帽子。根本不反映问题的实质。真正可取的是求实的精神。实事求是。不要玩文字狱,玩嘴皮。
其次来看唯物辩证,马克思主义。
看到论坛时不时会有人引用恩格斯的话,又标榜自己是以唯物辩证论来搞数学等等。
马克思,恩格斯是他们那个时代的的杰出学者,共产主义运动的理论家和早期领袖。他们不是神仙皇帝,他们的理论也会随着时间的推移显出不恰当甚至必须改正的地方。马克思一生谨慎,他的资本论第一卷出版后几十年不出第二,三卷,其重要原因难道不是在不断地检验,完善,修正自己的手稿吗? 后期的恩格斯对于马克思和他的政治经济理论需要改进有公开的文字,给我们看到伟大思想家的求实心胸。我们如果把唯物辩证,马克思主义加以神化,就相当可悲了。在我看来,这些引用‘语录’的人好像都对‘语录’本身不甚了了,实在是唯物辩证,马克思主义的反面推销员。马克思,恩格斯都不是数学家。
再来看实践以及‘实践是检验真理的唯一标准’的说法。
实践按其狭义的,与物质生产活动相关的了解,是有限的,构造性的。因而没有可能由此得出具有普遍意义的真理,至多可以支持,暗示谋种普遍性。
实践根本无法检验具有普遍意义的真理, 也就谈不上什么唯一标准。 不过实践可以否证一个理论: 只要有一个反例就可以推翻一个理论。
必须指出我国过去长期以来在哲学,认识论方面相当畸形不健康。是打着辩证唯物行极端的封建迷信的。人有多大胆,地产多少粮之类的东西何竞出自“唯物辩证”论者之口?曾几何时,举国上下一片‘唯物辩证’说辞的时候,我国的科学技术恰恰抵达了史无前例的低谷。这倒真的很辩证啊。本人敬重马克思,恩格斯,因此特别蔑视拿他们的牌子卖假药的。
发表于 2009-12-8 08:16 | 显示全部楼层

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用用恩格斯的话,就错了吗?
 楼主| 发表于 2009-12-9 08:03 | 显示全部楼层

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看谁,看怎么用了。怎么了,你不知道错还是不错?
发表于 2009-12-9 09:22 | 显示全部楼层

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我用恩格斯的话用错了吗!你说呀!
发表于 2009-12-9 21:15 | 显示全部楼层

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              错对只在一念间,
              生老病死是循环,
              数学需用数理证,
              哲学政治要少谈!
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