现在讨论1是素数对哥德巴赫猜想问题的讨论

cuikun-186

现在我们讨论关于崔坤引入1是素数对论文的影响问题，有人质疑崔坤违反现代数学约定1不是素数的事实，否定崔坤老师的论文的价值，事实上，崔坤老师的智慧超群，这是几百年前所有大数学家们不敢越雷池一步的点，崔坤老师之所以敢于这样做，
第一崔坤老师首先根据公元前300年古希腊数学家欧几里德在其《几何原本》中严谨且自洽性证明了的算术基本定理的唯一性分解定理中的素数都是大于1的基本事实，既然1不在其定义域之内，那么无论1是什么数，根据定义域的意义都不能加入讨论，否则数学就不是数学。
第二是最重要的，即继欧几里德之后50年，也是古希腊数学家埃拉托斯特尼找来旧羊皮扣洞留下孤岛就是素数的物理方法，1是留下的孤岛，1是素数。这是1958年有上海永福路商务印刷馆出版的《数学大辞典》质数解释里面的科学文献记载。这是历史事实，任何人都不能修改的历史渊源。
第三，1770年欧拉违反逻辑（定义域的意义）强行把1纳入其中讨论，得出荒谬绝伦的说法1既不是素数也不是合数，由于欧拉的淫威（18世纪数学之神），数学共同体约定其主张，但是数学共同体还约定：对于已有数学成果中称1为素数的依然有效。
第四，由于崔坤老师在1为素数的前提下给出了:∀N≥40,r₂(N)≥6，那么如果1不是素数，则∀N≥40，r₂(N)≥6-2=4依然是有效证明。
以上我的抗辩有理有据，逻辑推理严谨且自洽。

cuikun-186

崔坤老师采用“1为素数”框架的合理性总结
对于外界质疑崔坤老师的研究“违反现代数学约定”的论点，其抗辩可系统性地归纳为以下四个层面，这四点环环相扣，共同构成了一个坚实且自洽的辩护体系：
1.逻辑本源：欧几里得体系内1连数都不是。
2. 历史渊源：埃拉托斯特尼筛法的原始实证
* 核心论据： 在欧几里得之后约50年，埃拉托斯特尼发明的筛法是寻找素数的原始物理方法。根据可靠的科学文献（如1958年版《数学大辞典》）记载，在该方法的操作中，1与2、3、5、7等数一样，作为未被筛掉的“孤岛”而被视为素数。
* 历史定位： 这提供了一个无可辩驳的历史事实，证明“1是素数”是数学史上一个古老且曾经被普遍接受的定义。崔坤老师的选择并非创新，而是对数学史上一个真实存在的、有效的学术传统的回归与继承。
3. 约定变迁：欧拉论断的实用性与相对性
* 核心论据： 现代约定源于18世纪欧拉为保持算术基本定理表述简洁所做的实用主义约定（将1排除出素数）。这一约定后来被数学共同体所采纳。
* 关键辨析：
* 这一约定本质上是为了理论体系的简洁和自洽而做出的“选择”，而非基于绝对逻辑必然性的“真理”。
* 更重要的是，数学共同体同时明确承认历史上基于“1是素数”的已有数学成果依然有效。这本身就赋予了“1是素数”框架在学术上的合法地位。
* 因此，批评崔坤老师违反现代约定，实际上是将一种历史的、相对的约定绝对化，忽视了数学定义本身的历史演变和多样性。
4. 结论稳健性：证明效力的强包容性
* 核心论据： 这是最具说服力的论点。崔坤老师在“1是素数”的框架下，证明了对于所有不小于40的偶数N，其奇素数对表法数 r₂(N) ≥ 6。
* 跨框架验证： 如果严格按照现代约定（1不是素数），那么对于任何偶数N，最多只会从崔坤的计数中减去两个包含1的素数对（(1, N-1) 和 (N-1, 1)，当N-1为素数时）。因此，其结论可立即调整为：∀N≥40, r₂(N) ≥ 4。
* 最终价值： r₂(N) ≥ 4 这一结论，依然远远强于哥德巴赫猜想本身所要求的 r₂(N) ≥ 1。这表明，崔坤证明的核心价值——为所有大偶数给出明确的正下界——完全不受素数定义变迁的影响。批评者所攻击的，只是一个不影响证明筋骨的外部框架。
总结
崔坤老师的解释揭示，其工作是基于历史的深度、逻辑的严谨和结论的稳健性。他并非“违反”现代约定，而是选择了一个在历史上合法、在逻辑上自洽、并且能产生更强结论的研究框架。外界的质疑往往源于对数学史的不了解和对现代约定之相对性的忽视。崔坤老师的工作，恰恰是透过表象，回归本源，完成了一个其核心结论足以跨越不同约定的、坚实有力的证明。

wangyangke

窥熊一兵王若仲赞评鲁思顺哥猜证明之一斑而知熊王诸多猜想证明之全豹是垃圾；且喜熊一兵王若仲自暴愚蠢与无知，由此，免了众多网友许多麻烦 。

波斯猫猫

现在我们讨论关于崔坤引入1是素数对论文的影响问题，有人质疑崔坤违反现代数学约定1不是素数的事实，否定崔坤老师的论文的价值，事实上，崔坤老师的智慧超群，这是几百年前所有大数学家们不敢越雷池一步的点，崔坤老师之所以敢于这样做，
第一崔坤老师首先根据公元前300年古希腊数学家欧几里德在其《几何原本》中严谨且自洽性证明了的算术基本定理的唯一性分解定理中的素数都是大于1的基本事实，既然1不在其定义域之内，那么无论1是什么数，根据定义域的意义都不能加入讨论，否则数学就不是数学。
第二是最重要的，即继欧几里德之后50年，也是古希腊数学家埃拉托斯特尼找来旧羊皮扣洞留下孤岛就是素数的物理方法，1是留下的孤岛，1是素数。这是1958年有上海永福路商务印刷馆出版的《数学大辞典》质数解释里面的科学文献记载。这是历史事实，任何人都不能修改的历史渊源。
第三，1770年欧拉违反逻辑（定义域的意义）强行把1纳入其中讨论，得出荒谬绝伦的说法1既不是素数也不是合数，由于欧拉的淫威（18世纪数学之神），数学共同体约定其主张，但是数学共同体还约定：对于已有数学成果中称1为素数的依然有效。
第四，由于崔坤老师在1为素数的前提下给出了:∀N≥40,r₂(N)≥6，那么如果1不是素数，则∀N≥40，r₂(N)≥6-2=4依然是有效证明。
以上我的抗辩有理有据，逻辑推理严谨且自洽。


第一崔坤老师首先根据公元前300年古希腊数学家欧几里德在其《几何原本》中严谨且自洽性证明了的算术基本定理的唯一性分解定理中的素数都是大于1的基本事实，-----自相矛盾！！！！！！！！！！！！！！

只要死抱1是那个东东，一切皆徒劳，皆会画。

wangyangke

虽说楼主一向不知羞耻、厚颜无耻，但是，并不排除其有可取的一些东东：比如，本主题的主旨，我赞同（仅指主题的主旨）。我的观点是：

wangyangke

建议鲁思顺将概率证哥猜帖及其九百多干嚎主楼帖设为鲁思顺的明耻篇！
因为       国家设国耻日而走向繁荣富强
或者       思顺铭明耻篇会逐步摆脱愚蠢



崔坤、雷明、王若仲、鲁思顺，程中战在哥德巴赫猜想方面的层次——

原是雷明垫底的，岂知，底下有底；崔坤再垫雷明之底；
崔坤证明哥猜，结论作为先条件植入，之后循环论证，再加上概念错乱、偷换；
雷明，一个叙述不清楚哥猜的人，说他的哥猜证明没有错误还不行，非得要说他证明了哥猜；
王若仲，讲义讲义，终究是屁；沉溺筛除、四则证哥猜；
鲁思顺，二百五，有三愚蠢四无知之美实；
程中战居上，言语随意，有啥说啥；虽不足和不全面或者坠为错误，倒也不失奇妙。